1436. Եազըճեան Ստեփանոս։

Համառօտ աշխարհագրութիւն դպրատան տղոց համար։ Երկրորդ տպագրութիւն։ Վենետիկ, Ս. Ղազար, 1847. 4 չհ., 319 էջ։ Շարվ. 6,6x12 սմ։ (Վերջում 4 թերթ գծագրություն):

ՀԳ 2451, Մ, ԹՀԳ

Ղ. 1. 545

 

1437.* Թէրճիմանեան Համազասպ։

Պատմութիւն Հայոց համառօտ և ընդարձակագոյն։ Վենետիկ, Ս. Ղաղար, 1847։

Զարբհանալյանը տպագրության թվականը սխալ է դրել։ Թերճիմանյանի երկու գրքերը, ընդարձակ և համառոտ, լույս են տեսել 1848 թ. (տես NN 1491, 1492)։

Զ Մատ. 566

 

1438. Որատիոս Փլակկիոս Կուինտոս։

Կուինտոսի Որատեայ Փլակկոսի Արուեստ քերթողական։ Թարգմանեալ ի չափս Հայկականս ե համառօտ մեկնութեամբք րացայայտեալ ի Հ. Արսենէ Կոմիտասայ Բագրատունւոյ։ Վենետիկ, Ս. Ղազար, 1847. 47, 3 չհ. էջ։ Շարվ. 12x20 սմ։

Տպակից է Վիրգիլիոսի  «Մշակականք»-ին:

ՀԳ 1279, Մ, ԳԱԹ Ազատյանի ֆ., ՄԼԳ, ԹՀԳ

Զ Մատ. 541։ Ղ. 1. 252

 

1439.* Յայտարարութիւն Մուրատեան վարժարանին, որ ի Փարիզ։ Վենետիկ, Ս. Ղազար, 1847. 16 էջ։

Ղ. 1. 2072

 

1440. Ներսէս Լամբրոնացի։

Սրբոյ Ներսիսի Լամբրոնացւոյ Տարսոնի եպիսկոպոսի Խորհրդածութիւն ի կարգս եկեղեցւոյ և Մեկնութիւն խորհրդոյ պատարագին։ Վենետիկ, Ս. Ղազար, 1847. 11 չհ., 557 էջ։ Շարվ. 9,3x17,7 սմ։ (Տիտղթ. առաջ՝ «Մատենագրութիւնք նախնեաց. Ներսէս Լամբրոնացի»):

ՀԳ 1793, Մ, ԳԱԹ, ԷՃԳ, ԼՀԳ

Զ Մատ. 249, 407։ Ղ. 2. 217-219

 

1441. Վիրգիլիոս Պոբլիոս Մարովն։

Մշակականք։ Թարգմանեալք ի չափս հայկականս և համառօտ մեկնութեամբք բացայայտեալք ի Հ. Արսենէ Կոմիտասայ Բագրատունւոյ։ Վենետիկ, Ս, Ղազար, 1847. 32, 128, 2 չհ. էջ։ Շարվ. 12x20 սմ։

Տպակից է Որատիոսի «Արուեստ քերթուղական»-ի հետ։

ՀԳ 1279, Մ, ԳԱԹ Ազատյանի ֆ., ԷՃԳ, ՄԼԳ, ԹՀԳ

Զ.Մատ. 656

 

1442. Տըլաֆորէ։

Եղծ աղանդոյն Լութերի և Կալվինի և հրահանգ զօրավոր յուղղափառութիւն։ Վենետիկ, Ս. Ղազար, 1847. 186, 2 չհ. էջ։ Շարվ. 6,8x12 սմ։

ՀԳ 3963, Մ, ԼՀԳ

Զ Մատ. 172, 670

 

1443. Օրացոյց և գուշակութիւնք օդոց 1847 թուականին Քրիստոսի և Հայոց ՌՄՂԶ։ Վենետիկ, Ս. Ղազար, 62 չհ. էջ։ Շարվ. 4,9x9,1 սմ։

Տիտղոսաթերթի դարձերեսում՝ «Նորատիպ մատեանք»։

Ըստ մատենագիտական աղբյուրների կազմել են Գ. Այվազովսկին, Մ. Քաջունին և Ա. Գուրգենյանը:

ՀԳ 486 1, ԷՃԳ

Զ Մատ. 722։ Ցուց. վենետ. Մխիթ. 73

 

1444.* Ա. Կ. Վ.

Մէքթէպ չօճուգլարընա տայիր իլք մաալիւմատլար (Նախագիտելիքներ դպրոցական երեխաների համար, հայատառ թուրք.): Վիեննա, տպ. Մխիթարյան, 1847. 70 էջ։

Վիեննայի Մխիթարյանների ցուցակում Ա. Կ. Վ. բացված է՝  «Առաքելեան Կ. վրդպ.»։

Ցուց. Վիեն. Մխիթ. 69

 

1445. Մուրատեան Թադէոս։

Ճառ յուղարկաւորութեան Աեծանուն և հոյակապ Յակոբայ Չէլէպւոյ Տիւզեանց, որ ի 14 (2) աւգոստոսի խօսեցաւ Հ. Թադէոս վ. Մուրատեան։ Վիեննա, տպ. «Ի վանս Պաշտպան ս. Աստուածածնի» (Մխիթարյան), 1847. 15 էջ։ Շարվ. 11x19 սմ։

ՀԳ 4601, Մ, ԱԿԳ

Զ Մատ. 388։ Ղ.  1. 2071-2072

 

1446. Յովնանեանց Ղեոնդ։

Գիտութիւն տէրութեանց Եւրոպայ, այսինքն է նկարագիր արդի հանգամանաց Եւրոպական տէրութեանց։ Տոմար Ա. Երկիր և մարդիկ և հասարակաց պէտք։ Վիեննա, տպ. □Ի վանս Պաշտպան ս. Աստուածածնի□ (Մխիթարյան), 1847. 12 չհ., 421, 4 չհ. էջ։ Շարվ. 6,7x14,5 սմ։ (Տիտղթ. առաջ՝ «Մատենադարան Արամեան ընկերութեան Բ։ Գիտութիւն տէրութեանց, Ա տոմար»):

ՀԳ 1075

Զ Մատ. 130, 408։ Ղ. 2. 126

 

1447. Յովնանեանց Պօղոս։

Պատմութիւն տիեզերական ժոդովոց եկեղեցւոյ, որք յարևելս գումարեցան։ Վիեննա, տպ. «Ի վանս Պաշտպան ս. Աստուածածնի» (Մխիթարյան), 1847. ԽԸ, 596, 1 չհ. էջ։ Շարվ. 11x20,5 սմ։

Բովանդ.- Էջ Ե-Ժ՝ Յառաջաբան: ԺԱ-ԽԷ՝ Խօսք վասն տիեզերական ժողովոց եկեղեցւոյ: -7-66՝ Առաջին համաշխարհական ս. ժողով Նիկիայ: -67-93՝ ժողով Սարդիկեայ: -95-136՝ Առաջին համաշխարհական ս. ժողով Կոստանդնուպօլսի։ -137-220՝ Համաշխարհական ս. ժողով Եփեսոսի։ -221-346՝ Համաշխարհական ս. ժողով Քաղկեդոնի։ -347-389՝ Երկրորդ համաշխարհական ս. ժողով Կոստանդնուպոլսի։ -390-395՝ Յաւելուած վասն Որոգինեայ: -397-466՝ Երրորդ համաշխարհական ս. ժողով Կոստանդնուպողսի: -467-522՝ Երկրորդ համաշխարհական ս. ժողով Նիկեայ: -523596՝ Չորրորդ համաշխարհական Ս. Սիւնհոդոս Կոստանդնուպողսի։

ՀԳ 1095,  Մ, ԷՃԳ, ԼՀԳ

Զ Մատ. 574։ Ղ. 2. 132

 

1448.* Անկլիքան եկեղեցի և անոր հնութիւնը, հաւատքը, քահանայական պաշտօնը և պաշտամունքը։ Կ. Պոլիս, տպ. Գ. ճոնսոնի, 1847. 64 էջ։

Ղ. 1. 162-163։ Թ 73

 

1449.* Աւետարանական տետրակներ։ Տետրակ Ա-Գ։ Կ. Պոլիս, տպ. Ն. դը Կաստրոյի, 1847-1848։

Ըստ Ղազիկյանի նկարագրության՝ լույս է տեսել 3 տետրակ ինքնուրույն տիտղոսաթերթերով, բայց միասնական էջակալությամբ։ Ա տետրը ընդգրկում է սկզբի 40 էջերը, Բ տետրը՝ 40-108, Գ տետրը՝ 108-180։

Ղ. 1. 282։ Թ 73

 

1450. Բժշկարան հոգևոր։ Բաժանեալ յերկուս մասունս։ Կ. Պոլիս, Օրթագյուղ, տպ. Պողոս Արապյան Ապուչեխցու, 1847. 76+127 էջ։ Շարվ. 8,3x14 սմ։

Բ մասը թեև առանձին էջակալությամբ է, բայց ինքնուրույն տիտղոսաթերթ չունի։

ՀԳ 1167

ԶՄատ. 113։ Ղ. 1. 624

 

1451. Գիրք հասարակաց աղօթից և խորհուրդներու մատակարարութեան և եկեղեցւոյ ուրիշ արարողութիւններուն և ծէսերուն ըստ սովորութեան Անգլիոյ և Իրլանտիոյ Միացեալ Եկեղեցւոյն։ Միանգամայն Դաւթի մարգարէին Սաղմոսարանովը, և եպիսկոպոսներու, քահանաներու և սարկաւագներու ձեռնադրութեան կարգաւորութեան և քահանայագործութեան ձևը և եղանակը: Քրիստոնեական գիտութիւնը յառաջացուցանող ընկերութեան արդեամբքը տպագրուած (ժամագիրք Անգղիական եկեղեցւոյ): Կ. Պոլիս, 1847. ԿԴ, 824 էջ։ Շարվ. 7,8+14,5 սմ։

ՀԳ 1267, ԳԱԹ Ազատյանի ֆ., ԷՃԳ

Զ Մատ. 132։ Ղ. 1. 863—865

 

1452. Գրիգոր Նարեկացի։

Սրբոյ հօրն մերոյ Գրիգորի Նարեկայ վանից վանականի Մատեան ողբերգութեան։ Կ. Պոլիս, տպ. Պողոս Արապյան Ապուչեխցու, 1847. 4 չհ., 415 էջ։ Շարվ. 10,2x17,5 սմ։

ՀԳ 1516, ԳԱԹ Չոպանյանի ֆ.

Ղ. 1. 494։ Թ 65, 70

 

1453. Ընկերութիւն Համազգեաց հաստատեալ ի 24 փետրվար 1846, ի Կոստանդնուպօլիս։ Կ. Պոլիս, 1847։

Բովանդ. -Ա էջ՝ Ընկերութիւն Համազգեաց Հաստատեալ 24 փետրվարի 1846, ի Կոստանդնուպօլիս։ -Հաշվեցուցակ Համազգեաց Ընկերութեան առաջին տարւոյն, սկսեալ ի 1 մարտի 1848 մինչև ց’28 փետրվար 1847: Յաւելուած։ -Բ և Գ էջեր՝ Համազգեաց Ընկերութեան անդամակցած անունները և բաժինները։

Այս հրատարակությունը սովորական գրքի ձև չունի։ Բաղկացած է երկծալ մեծադիր 4 էջերից։ Բնագիրը տպագրված է 1-3 էջերում։

Հրատարակության տարեթիվն ու վայրը բերված է վերջում։ Տպարանը չի նշված: Հավանաբար տպագրվել է ս. Բենեդիկտոսի տպարանում, ուր նախորդ տարում  լույս է տեսել «Յայտարար նախակրթութիւն Ընկերութեան Հւսմազգեաց» գրքույկը:

Զարբհանալյանը և Ղազիկյանը այս հրատարակությունը վերնագրել են,  □Յայտարաութիւնք և հաշիւք Համազգեաց  Ընկերության:

ՀԳ Լեո 1037

Զ Մատ. 453։ Ղ. 1.  1446

 

1454.* Կանոն Ընկերութեան Ազգային ճեմարանի Իւսքիւտարու։ Կ. Պոլիս, տպ. Հովհ. Մյուհենտիսյանի, 1847. 20 էջ։

Ղ. 1. 1238

 

1455. Համառօտ մտածութիւններ տարիին ամէն մեկ օրուան քրիստոնէայներուն հոգեւոր շինութեանը համար։ Կ. Պոլիս, Ղալաթիա, տպ. Ն. դը Կաստրոյի, 1847. 572, 3 չհ. էջ։ Շարվ. 6,5x11 սմ։

Ղազիկյանի մոտ հրատարակության թվականը սխալմամբ 1857 է: Սխալը ակնհայտ է, մանավանդ որ այս գրքի Բ տպագրությունը հենց ըստ Ղազիկյանի նկարագրության եղել է 1856 թ.:

Մ 1718, ԷՃԳ Ղ. 1. 2077։ Թ 73

 

1456. Հիսարեան Յովհաննէս։

Կարճառօտ պատկեր Նաբոլէոն Պոնաբարթէին վարուցը։ Կ. Պոլիս, տպ. Հովհ. Մյուհենտիսյանի, 1847. Ը, 109, 2 չհ. էջ։ Շարվ. 6,7x11,2 սմ։

ՀԳ 2467

Զ Մատ. 295։ Ղ. 1. 1568։ Թ 80

 

1457. Մատթէոս կաթողիկոս (Չուխաջեան):

Խորհրդածութիւն շնորհաց և նշանաց և խորհրդոց քրիստոնէական սուրբ եկեղեցւոյ, ի պէտս ուղղափառ մանկանց նորին։ Յօրինեալ Տ. Տ. Մատթէոսի սրբազան արքեպիսկոպոսի ազգասէր և վեհափառ պատրիարգի Կոստանդնուպօլսոյ։ Բ տպագրութիւն։ Կ. Պոլիս, տպ. Հովհ. Մյուհենտիսյանի, 1847. Թ, 2 չհ., 177 էջ։ Շարվ. 5,8x10,3 սմ։

ՀԳ 3944, Մ, ՄԼԳ

Զ Մատ. 277։ Ղ. 1. 1853

 

1458.* Միւհէնտիսեան Յովհաննէս։

Յայտարարութիւն վասն նորակերտ տառիցս։ Կ.Պոլիս, տպ. Հովհ. Մյուհենտիսանի, 1847. 16 էջ։

Զ Մատ, 453։ Ղ. 1. 1996։ Թ 76-77։ ԳԼ 183

 

1459.* Ֆենելոն (Արքեպիսկոպոս Գամպրէի):

Թուղթ առ նորաղանդ անձինս յաղագս իշխանութեան եկեղեցւոյ։ Կ. Պոլիս, Ղալաթիա, տպ. ս, Բենեդիկտոսի, 1847:

Ըստ Ղազիկյանի Ֆենելոնի այս գործը վերջանում է գրքի 68-րդ էջում, որից հետո նոր տիտղոսաթերթով, բայց շարունակվող էջահամարներով (էջ 69-91) հետևյալ աշխատությունն է. «Մարշալ Թովմաս Վիլիամ, Քսանևերկու պատճառք կաթողիկէ եկեղեցին ընդունելու համար։ Vingt-deux raisons pour entrer dans l’Eglise Catholique.Per le Reverend Thomas William Marshal... Galata, impr. de st. Benoit».

Զ Մատ. 216, 713։ Ղ. 1. 1920։ Թ 73

 

1459ա. Օրացոյց 1847=ՌՄՂԶ։ Կ. Պոլիս, տպ. Հովհ. Մյուհենտիսյանի. 72 չհ. էջ։ Շարվ. 4,8x8,9 սմ։ (Շապկի վրա՝ «Օրացոյց 1847 ամի տեսան...»):

Տիտղոսաթերթի դարձերեսում՝ «Ցանկ գրոց տպագրելոց ի գործարանի Յ.   Միւհէնտիսեան» (Հիշատակվում է 19 գիրք)։

ՀԳ 4863

 

1460. Անգղիարէն քերականութիւն հայազգի ուսումնասեր պատանեաց համար, որ և կը պարունակէ շատ անգղիարէն ընտիր ոճեր։ Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847. Ը, 264 էջ։ Շարվ. 8,1x15,5 սմ։

Ղազիկյանը գիրքը չի տեսել։ Տեղեկությունը վերցրել է այլ աղբյուրից և վերնագրել է. «Համառօտ քերականութիւն Անգղիարէն և Հայերէն»:

ՀԳ 2601. Մ, ԳԱԹ

Ղ. 1. 157։ Թ 135

 

1461. Աստուածաշունչ գիրք Հին Կտակարանի։ Եբրայական բնագրէն թարգմանուած։ Հտ. Ս (Մովսեսի Հնգամատյանը՝ Շննդոց□ Երկրորդ օրինաց): Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847. 6 չհ., 678, 2 չհ. էջ։ Շարվ. 8x14,2 սմ։

Թեոդիկը ծանոթագրում է. «Աշխարհաբառ առաջին տպագրութիւնը, չորս  հատոր,   որ նոյնքան տարի տեսած է, թարգմանուած Փափազեան յայտնի վարժապետին կողմէ՝ հայագէտ Իլիաս Րիկզ ամերիկ. միսիոնարին օգնութեամբ»։

Բ հատորը լույս է տեսել 1848 թ., Գ հատորը՝ 1849, Գ հատորը՝ 1850:

ԳԱԹ Ազատյանի ֆ. 8405, ՀԳ, ՄԼԳ

Զ Մատ. 59։ Ղ. 1. 217։ Թ 135։ ԳԼ 189

 

1462. Աւետարանական քարոզլար (Հայատառ թուրք.): Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847. 307 էջ։ Շարվ. 9x15,8 սմ։

Գրքում զետեղված Ա-ԺԴ քարոզներից յուրաքանչյուրն ունի թե՛ ինքնուրույն էջակալություն և թե՛, դրանց զուգահեռ, ամբողջ գրքի համար միասնական էջակալություն:

Մ 2308

Թ 135

 

1463.* Խազինէ. (Հայատառ թուրք.)։ Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847։

Թ 135

 

1464. Կանոն հաւատոյ կամ Սուրբ գրոց և եկեղեցւոյ վրայ։ Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի,  1847. ԻԴ, 340 էջ։ Շարվ. 8x13,7 սմ։

ՀԳ 1308, Մ

Զ Մատ. 293։ Ղ. 1. 1235։ Թ 135

 

1465.* Համառօտ մտածութիւններ։ Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847։

Զարբհանալյանի տեղեկությունը սխալ է։ Այս գիրքը լույս է տեսել Կ. Պոլսում (տես N 1455):

Զ Մատ. 319, 439

 

1466.* Ճովէդ Մ. Ուիյլըմ։

Քրիստոնեայ այցելու կամ Բացատրութիւն Սուրբ Գրոց երևելի մասերուն, անոնց վերաբերեալ աղօթքներովը։ Աշխատասիրեալ ի վերապատուելի Մ. Ուիյլըմ Ճովէդ քահանայէ Անգղիոյ եպիսկոպոսական եկեղեցւոյն։Զմյուռնիա, տպ. Խաչ. Մելիքսելումյանցի, 1847. 117 էջ։

Ունի նաև Բ մաս, որ լույս է տեսել 1850թ. (տես N 1676):

Ղ. 1. 1712

 

1467.* Մովսիսի հինգ գիրքը։ Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847։

Այս վերնագրով գրքի գոյությունը կասկածելի է։ Հավանաբար աղավաղված անվանումն է այս նույն թվին լույս տեսած Զմյուռնիայի քառահատոր Աստվածաշնչի Ա հատորի, որ ընդգրկում է Մովսեսի հինգ գրքերը (տես N 1461)։

Զ Մատ. 438։ Թ 135

 

1468. Յովսէփին պաամութիւնը։ Տղայոց ու պաւոանիներուն համար շինված։ Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847. Դ, 322 էջ։ Շարվ. 6,5Ղ11,6 սմ։

ՀԳ 1191, Մ, ԳԱԹ Ազատյանի ֆ.

Ղ. 2. 145

 

1469. Նոր Կտակարանըն ալլահըն իլհամի իլէ վէրիլմիշ օլտուղունա իսպաթլար։ Ինկիլթէրատա Կօսփօրթ նամ շէհրինտէ պուլունան մէտրէսէնին րէյիսի Տավիտ Պօղէ ալիմին թէլիֆի օլուպ՝ ֆրանսսըզ լիսանընտան թէրճխմէ օլունմուշ տուր (Հայատառ թուրք.): Զմյուռնիա, տպ. Խաչ. Հ. Մելիքսելումյանի, 1847. ԺԵ, 415 էջ։ Շարվ. 7,6x13,8 սմ։

Թեոդիկը սխալմամբ Համարել է Գուլիելմոս Գրիֆիտի հրատարակություն։

ՀԳ հայատառ թուրք. 136

Թ 135

 

1470. Տպլին։

Ապացոյց քրիստոնեական հաւատոյ։ ԺԶ դիւրին դասերու բաժնուած։ Աշխատասիրութեամբ Տպլինի անգղիական եկեղեցւոյ արքեպիսկոպոսի։ Զմյուռնիա, տպ. Գուլիելմոս Գրիֆիտի, 1847. 187, 1 չհ. էջ։ Շարվ, 6,5x10 սմ։

ԳԱԹ Ազատյանի ֆ. 6393

Զ Մատ. 43։ Ղ. 1. 178։ Թ 135

 

1471.* Աւետարան տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի։ Կալկաթա, տպ. Պողոս Վիջենյանի, 1847։

Ղազիկյանը գիրքը չի տեսել: Տեղեկությունը քաղել է «Ազգասէր» ամսագրի 1847 թ. էջ 386-ից, ուր թեև տպագրության տարեթիվը չի նշված, բայց հասկացվում է, որ այս թվականին պետք է լույս տեսած լինի։ Այդ հաստատվում է նաև այն փաստով, որ Վիջենյանի տպարանը բացվել է 1847 թվականին, ինչպես երևում է 1848 թ. նրա տպագրած Ժամագրքի տիտղոսաթերթի տեղեկությունից՝ «յերկրորդում ամի տպարանին»» (տես N 1541 նկարագրությունը)։

Նույն թվականին Վիջենյանը տպագրել է մի »Աւետարան իւզաբերից» ևս, որի մասին հաղորդվում է «Ազզասէր»-ի 1847 թ. էջ 361-ում։ Հիշյալ Ժամագիրքը մեր ձեռքը ուշ ընկնելու պատճառով, հիմնվել ենք Ղազիկյանի նկարագրության վրա և այդ «Աւետարան իւղաբերից»-ը ներկա մատենագիտության մեջ թյուրիմացաբար նկարագրել անթվակիր գրքերի շարքում (տես N 1698)։

Ղ. 1. 270

 

1472. Թաղիադեան Մեսրոպ։

Թութակ Թաղիադեանց։ Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. 4 չհ., 38 էջ։ Շարվ. 6,3x12,5 սմ։

ՀԳ Լեո 638  (43769), Մ, ԳԱԹ, ԱԿԳ

Զ Մատ. 216։ Ղ. 1. 720-721։ Թ 175

 

1473. Թաղիադեան Մեսրոպ։

Կարգ և կանոնք սուրբ Սանդուխտ դպրոցի օրիորդաց և պարոնկաց։ Բացեալ յամի տեառն 1847 ի Կալկաթա, ըստ առաջին և երկրորդ ժողովոց։Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. Դ, 38 էջ։ Շարվ. 5,7x10,5 սմ։

Հեղինակի անունը նշված է առաջաբանի վերջում։

ՀԳ 2904

Ղ. 1. 717։ Թ 175

 

1474. Թաղիադեան Մեսրոպ։

Ճառ դաստիարակութեան օրիորդաց։ Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. Գ, 75 էջ։ Շարվ, 6,3x11,7 սմ։

ՀԳ 2093, ԳԱԹ, ԱԿԳ

Զ Մատ. 387։ Ղ. 1. 717։ Թ 135

1475. Թաղիադեան Մեսրոպ։

Ճանապարհորդութիւն Մեսրովբայ Դ. Թաղիդեանց Վ.Ա. սարկաւագի սրբոյ Էջմիածնի ի. Հայս։ Հտ. Ա։ Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. Զ, 2 չհ., 382 էջ։ Շարվ. 7,7x14 սմ։

ՀԳ 2458, Մ, ԹՀԳ

Զ Մատ. 382։ Ղ. 1. 717-720։ Թ 175

 

1476. Թաղիադեան Մեսրոպ։

Մեսրովբեան առաջնորդ մանկանց։ Տպագրեալ ծախիւք տիկին Շուշան Մ. Դ.Թաղիդեանց։ Ի պէտս սուրբ Սանդուխտ դպրոցի իւրոյ։ Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. 4 չհ., Բ, 198 էջ։ Շարվ. 6x10,7 սմ:

Տիտղոսաթերթում հեղինակի անունը չի նշված. Առաջաբանի վերջում դրված են  Թաղիադյանի անվան սկզբնատառերը՝ Մ. Գ. Թ.:

ՀԳ 2084, Մ, ԱԿԳ

Ղ. 1. 714-715, 1958։ Թ 175

 

1477. Թաղիադեան Մեսրոպ։

Սոս և Սոնդիպի։ Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. 245 էջ։ Շարվ. 6x9,7 սմ։

ՀԳ 2511, Մ, ԳԱԹ, ՄԼԳ

Ղ. 1. 715-716։ Թ 175.

 

1478. Թաղիադեան Մեսրոպ։

Վէպ Վարսենկան՝ սկայուհւոյ Աղուանից: Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. Դ, 177 էջ։ Շարվ. 6,5x11,7 սմ։

ՀԳ 2650, ԱԿԳ

Զ Մատ. 646։ Ղ. 1. 713-714։ Թ 175

 

1479. Սաղմոս Դաւթի։ Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. 299 էջ։ Շարվ. 7,7x13,7 սմ։

ՀԳ 2840

 

1480. Վկայաբանութիւն սրբոյն Սանդխտոյ ի պէտս աշակերտաց ս. Սանդուխտ դպրոցի։ Կալկաթա, տպ. Արարատյան ընկերության, 1847. 10 էջ։ Շարվ. 6,2x12 սմ։

Գրքույկում հեղինակի անունը չկա: Բանասիրական աղբյուրներից հայտնի է, որ Մեսրոպ Թաղիադյանի աշխատությունն է։

ՀԳ 1183

Զ Մատ. 656։ Ղ. 1. 717։ Թ 175

 

1481.* Օրացոյց։ Կալկաթա, տպ. Մարդասիրական ճեմարանի, 1847։

Զ Մատ. 725

 

1482. Օրացոյց 1847 ամի տեառն և ՌՄՂԶ Հայոց թուականի։ Մոսկվա, տպ. Լազարյան ճեմարանի,  1847. 93 էջ։  Շարվ.  6,5x8,3 սմ։

Մ 21242

 

1483. Օրացոյց 1848 նահանջ ամի տեառն և 1297 ՌՄՂԷ Հայոց թուականի։Մոսկվա, տպ. Լազարյան ճեմարանի, 1847, 70 էջ։ Շարվ. 7,5x10,7 սմ։

ՀԳ 2067

 

1484. Հրահանգ քրիստոնեական վարդապետութեան ի պէտս, մանկանց Հայաստանեայց ս. Եկեղեցւոյ։ Երկրորդ տպագրութիւն։ Թարգմանութիւն։ (Թարգմ. Հարություն Ալամդարյան): Թիֆլիս, տպ. «Ուսումնարանի Հայոց ընծայելոյ յազնուական Գէորգայ Երեմեան Արծրունւոյ» (Ներսիսյան դպրոցի), 1847. 96 էջ։ Շարվ, 8,7x14,7 սմ:

Թարգմանչի անունը նշված է 6-րդ էջում, ընծայականի տակ։

ՀԳ 1654, Մ

Ղ. 1. 1615

 

1485. Ներսէս Աշտարակեցի։

Այցեյութիւն սգաւորաց։ Ի սահմանի առաքելական աւանդութեանց։ Կարգաւորեալ առաջնորդական պարտաւորութեամբ և յարգեալ յառաջաւորաց և վիճակայնոց համաձայնութեամբ ի Թիֆլիս քաղաքի յամի տեառն 1818 և Հայոց 1267 յունվարի 22, ի Ներսիսէ արքեպիսկոպոսէ Հայոց Աշտարակեցւոյ։ ...Երկրորդ տպագրութիւն։ Թիֆլիս, տպ. «Ուսումնարանի հայոց» (Ներսիսյան դպրոցի), 1847.

15 էջ։ Շարվ. 7x12 սմ։

Մ 4621

 

1486. Տետրակ գովասանաց առ համօրէն տնօրինական սուրբ ուխտատեղիսն որք են յաստուածահրաշ քաղաքն սուրբ Երուսաղէմ։ Ի վերայ առաջին տպագրելոյն նորոգ կրկին տպագրեցաւ ըստ խնդրոյ ուխտաւորաց։ Երուսաղեմ, տպ. Սրբոց Հակոբյանց, 1847. 76 էջ։ Շարվ. 7,7x14 սմ։

ԳԱԹ Ազատյանի ֆ. 7357

 

1487.* Բանալի ընթերցանութեան Մեսրովպեան տառից, որ է այբբենարան և հեգարան Հայոց լեզուի։ Եաշ (Յասսի), 1847. 32 էջ։

Ղազիկյանը ծանոթագրել է □Առաջին հայ տպագրութիւնը Եաշում□։

Ղ. 1. 305

 

1488. Քրիստոնէական վարդապետութիւն ըստ դաւանութեան Հայաստանեայց սրբոյ եկեղեցւոյն։ Յարմարեալ ի պէտս նորահասակ մանկանց։ Եաշ (Յասսի), «Òiïîãðàôia Inñòèòóòóë Àëáinei», 1847. 24 էջ։ Շարվ. 8,5x14,2 սմ։

ՀԳ Լեո 2246